第四十七章 榕树下，明王出掌 (第4/5页)

的佛掌印在了一株黑sE榕树之上。

    这株榕树的树g是黑sE的，树叶也是黑sE的。不过那黑sE，带着一种黑曜石一般的sE泽。这样的sE泽，给人的感觉就是坚固。但不动明王这一掌，打得黑sE榕树的枝桠簌簌作响。彷佛这棵榕树没有办法抵挡住明王的力量。

    杨婆婆伸出柺杖，挡住了岳叶枫这一掌。而明王与榕树的异相，便是两人招式的T现。

    一举一动，神随心动！

    这就是出神境界的威力！

    出神出神，什麽是出神？是指在自己本身这个元神之外，再出一个神。这就好b道家的斩三尸和身外化身。而佛家则是用法相来称呼这一境界。

    武学之路，内功从练气始。真气为内功之基，人人注重。而想要更近一步，则是需要JiNg气神相互协调。

    练气境界，只是修炼出真气。纳JiNg境界，则是将自己的JiNg气，化於真气之中。这个境界，其实是将自己的某些特点，与自己的武功结合起来，让自己能够充分发挥自己所练的武功。

    用一句话来形容的话，那麽便是将武功，化为己用。

    哪怕一个门派之中的弟子，一同修行一门武功。到最後，每个弟子使出来的武功一定是带着其个人特sE的。这就是纳JiNg境界修炼时，所导致的不同。

    纳JiNg境界之後，便是藏意境界。

    藏意藏意，藏的是自己的心意。真气光拥有自己的特点，还只是基础。真正要做的，是将自己的意，也就是自己的心思融入真气之中。只有这样，才能做到入微，让真气如臂指使。

    身，气，JiNg，意，融於一T，才能夺神意，化於形。於出神境界之中，显露化身。

    这化身，必然是一个习武之人一生的凝聚