第240章 宋神宗：找到共鸣了 (第3/4页)

用足观点是变戏法，完全就是用噱头引诱年轻的神宗。

    单纯讲经济的话，有些道德就得先抛开。

    司马光的观点很普遍，简单来说就是零和，收入和支出相等，不在官就在民。

    王安石的理论叫做增值，用朝廷的威信来作为商号，中间的手段不计进行调控。

    打个简单的比方，小商小贩只要货走得快，本钱不变的情况下，照样是赚钱的。

    而王安石的理论，用朝廷的威信和调控来刺激市场，叫市场流转也就是走货速度更快，那么同理，利率不变也会叫税更加多。】

    单纯地说宏观调控不太能理解，可是变换到小商贩走货的话，大家就能理解。

    本钱确实没有改变，但出货的速度快，赚的钱实打实的多，换算到朝廷的层面，好像是有道理的啊。

    本来反对王安石变法的同僚全部严肃着脸，他们对于王安石某些见解是觉得可笑的，可的居然无可挑剔，那么按照他的理论来，并不是无稽之谈。

    同时，许多人也意识到一个问题，聊到经济，他们很多人都没法转过这个弯，或者说没有这个意识。

    【按照理论来说，王安石是超出那个时代的经济理解，既然超出自然会被绝大多数人误解，但宋神宗却是被这种‘戏法’所吸引。

    要主持变法，王安石需要封相，遭到了许多人的反对，基本上都是名臣贵戚。

    宋神宗某方面耐心十足，一个个问过去。

    旁人对王安石的评价都是好学拘泥于古法，一旦当上宰相，一定会变更现在的法律叫天下都不安宁。

    宋神宗转身就和王安石说，“别人都说你只知道经术，你什么想法啊？”

    王安石没有要改变迎合，反而很是自信骄傲，“经术就是治理