第二百七十四章 瑶寨铜鼓舞 (第4/4页)

瑶寨属于白裤瑶。

    白裤瑶是瑶族的一个支系，自称"布诺"，因男子穿齐膝白裤，故他称为"白裤瑶"。

    白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为"人类文明的活化石"。

    这是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族，至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息。

    在婚前的交往上，母系社会文化遗存最为突出。

    恋爱中，女子往往占据着主导地位，主动选择，大胆追求，女子挑选男子，支配男子，男子处于从属地位。

    不过在结婚之后，女子从夫居住，绝对服从男子的领导。

    白裤瑶是一个热情好客额民族，至今仍保留着很多古老的习俗。

    他们大多居住在偏远的大石山区里，生存环境非常恶劣。

    也正因为如此，他们也是国内唯一一个被高层允许可以私人持有枪支的少数民族。

    在与自然环境搏斗的艰难生活中，白裤瑶创造了自己独特的民族文化，其中铜鼓舞最具有代表性。

    铜鼓在战争年代作为战鼓使用。已经有三千多年的历史。

    在如今的和平年代，一般在每年秋后的农闲时节为五谷丰登或重要

    节日、逢老人过世时敲打。

    白裤瑶自从有了铜鼓以后，就把它看成是本民族的象征，人气兴旺的寄托。

    铜鼓舞不仅是一种文体活动，它还与白裤瑶青年的爱情紧密相连，白裤瑶族青年中，很多青年男女都是在跳铜鼓舞后的晚上结成称心如意的伴侣。