之四 (第8/8页)

要?嘲笑?他们。】

    政治哲学，在佛经和圣经里都有，佛国和王国的教诲，这是一种国度统治的x襟，教导诸王舍利指挥政权的权力，不要祸国殃民。《进攻堡垒》既不是轶事，也不是虚构的故事，而是拓荒战争现实中的一个cHa曲而已，他将中的美国西部牛仔，b喻成是黑脚人，就是枪弹不入的军靴人，非常神奇。

    新寓言的实验。en

    马克吐温《艾赛亚.塞勒斯船长》写的是流水如斯弗的密西西b河，他的故乡传说，河船上的老水手和舵手，编织一段行船的日子。寓言是一种脑中编邹的非故事，他可能有点散文化，也可能是世俗化的，总之，其乐趣就在於人们如何相待的经过，人生即过程。

    马克吐温的《汤姆历险记》《顽童历险记》是环绕着密西西b河，充满种族主义互相切磋的孩童故事，天真而有趣，调皮捣蛋的小孩，真是一种天使般的游戏嬉戏，使用字正腔圆的非裔英文，书写而成，是一部玩味的幼童心理学的读本。

    水的哲学，在赫塞赫曼《流浪者之歌》中有很长的描述，是释迦牟尼佛悟的道法，观查行舟之水，而看清楚世间幻象，这种感觉，好b是渡船者的心声。水之旅，沿途的脉络可循，都是我们可以得到的生命哲学，水的畅流通行无阻，如人之顺水推舟。

    情书的坦承题标。en

    《格拉米格纳的情人》的信中信，信中人，是一个神秘的谜底，这篇把格拉米格纳写入信当中，真是诡异，他不是提笔人吗。这种坦承，是一种间接的求Ai，把自己的名字隐匿在书信中，化作书信T裁中的，为了g引对方的Ai意。