观音燕（四） (第2/4页)

秦楼楚馆，那么这些nV子解脱出来以后，又要如何生计呢？

    “这却只是因为，这些都不是根本。”

    舒芙微微呼出一口气：“若殿下去岁拿此问题来问我，我也未见得能说出什么。但此遭阿耶出使南疆，家书中偶有提及南疆诸部的风俗竟大异于大历。”

    她用手指蘸取了茶水，在座边的小几上g画出武陵山、雷公山为界的苗疆粗简形图，最后在其中某处重重遗下一痕水渍。

    “殿下请看，这处叫乌龙山，以此山为界，以西两族以东三族共五族，均以nV子为族长、掌族中桑种及祭祀等大事，”她将占摇光说予她的东西假托在舒荣光头上，“我从阿耶信中得知，苗疆人擅蛊、重蛊，而这几族中的蛊术更宜nV子去学。这些nV子学得了蛊术，有护卫族人的职责，因此在族中树立了威望，这才有了决策大事的权力。”

    “故而臣nV以为，若要使新政推行、使天下nV子有其所依，当设庠序、兴教育。”

    孙瑶吉听她一席话，并不直接肯定，反问道：“兴什么样的教育？从前我居于陇右时，也见李家有自己的族学，且专为nV子辟了一间以作教学用，想来其余世族应也如是，可仿佛也未见其效。”

    舒芙道：“殿下，臣nV所说的‘教育’，并不是学来给某一个男子去做妻子的，而是去习国子学、太学、四门学、律学、算学、书学，要写时务策、要去骑S，要去做大历男子所能做的任何事。”

    “并以此作为